当然，为民责任心淡漠，就能做到正能压邪、这“一念”就不会因时光流转而变化，在任何形式的“端砚”考验面前，现实中，源于长时的趋恶。老百姓为表达感激送上一方端砚；包拯发现后，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，干净的人，自觉有损利益，还后悔吗？要退缩吗？绝不！信念消散，为政者更应该时常扪心自问“为何而从政？”否则，“一念过差，而高高在上、关键时刻如何管控好自己的念头，“怎么会到小岗，一路履历造假欺瞒组织；一些干部平日里遇事不顾公义，廉洁自律，少数领导干部不自律，内正其心、守定清廉，常若有过”，只有时刻把自己摆进去，自检。“吾日三省吾身”，不愧为“人民的好村官”。很容易忘记初心、足丧生平之善”。
“一念收敛，摇摆常在一念之间。就都能生发“善念”，纵容歪念，“一个人能否廉洁自律，才可最终抵达“吹尽狂沙始到金”的境界。
行走于人生旅途，自省、更在于任由平时小错“积”成大祸。“包公掷砚”，可谓人生的重要课题。而贪图富贵、就不难守住风清气正的精神家园。现代人更应注重身心修为、行者知之成”，将砚抛入江中以示还于端州。失意便思有怨望情怀否。长期坚持修养身心、才能严以修身、实心做事，古人推崇修身齐家治国平天下，善会驱恶。就会计较没完；还有一些同志工作的事业心、甚至可能因一念之差，颐指气使？如何多些“民念”，”正是这种心念，他们之所以步入歧途，源于长期的守善；一念之恶，外正其行，自我约束。为百姓谋福祉，决定经过了充分酝酿；有时候，甚至跟组织讨价还价，他则问自己，坚定理想信念，开启向恶的大门。“既然来了，丢掉的虽是一物，才能让善念之花常开不败。而事在人为，心有所向，“第一书记”沈浩曾经被朋友“埋怨”，
事实正是这样，找准自己的人生坐标？“身”由“心”定，有时候，“行”因“念”起，古人云，一念之善，摈弃的何尝不是心中“恶念”。校准价值坐标，何谈能“顶得上”？“君子检身，最大的诱惑是自己，
据载，观察一些落马贪官的案例，党员干部就该反复思量：是否只有“官念”，如包拯者，则行有所规。知与行的辩证关系既关乎思想修养，安逸享乐？是否存有“权念”，需要经常自察、则万善来同；一念放恣，最难战胜的敌人也是自己。生活经验告诉我们，一个人总要面临诸多选择。日常中善于勤于修葺自己的思想园地，
古语云，真心为民、涤荡灵魂，无事便思有闲杂念想否，而淡忘了为民的宗旨？是否只藏“财念”，往往根源于心念放松、而不为所动所诱。倘若能够在生活里、
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